JALISCO
El tesoro cultural y patrimonial de Jalisco: Un voto por la identidad
A título personal, por Armando Morquecho Camacho //
En los rincones mágicos de Jalisco, donde el pasado se entrelaza con el presente, se encuentra un tesoro invaluable: su riqueza cultural y patrimonial. Este tesoro no es solo un legado de la historia, sino también un reflejo de la diversidad, la creatividad y la identidad de su gente. Sin embargo, como en muchos cuentos, este tesoro está en peligro y necesita ser protegido por gobiernos comprometidos con la preservación de nuestra herencia cultural.
En este cuento, viajaremos por las calles empedradas de Guadalajara, exploraremos las pirámides de Teuchitlán y nos perderemos en los laberintos de los pueblos mágicos de Jalisco. Cada rincón cuenta una historia, una historia que habla de la herencia de los antiguos, de la música que llena el aire y de la danza que llena los corazones.
Pero este cuento también tiene sus desafíos. En los últimos años, el desarrollo urbano desenfrenado y la falta de atención a espacios ciudadanos han amenazado este tesoro cultural. La urbanización ha avanzado sobre sitios históricos, la contaminación ha afectado nuestro entorno natural y la falta de inversión en la cultura ha dejado a muchos artistas y tradiciones en el olvido.
¿Qué podemos hacer para proteger nuestro tesoro cultural y patrimonial? Aquí es donde entra en juego la democracia y las elecciones. Imagina a Jalisco como un castillo antiguo que necesita un guardián comprometido. Los ciudadanos somos los encargados de elegir a ese guardián en las urnas.
En esta elección, debemos considerar a aquellos candidatos que entienden la importancia de la cultura y el patrimonio.
Veamos esto como el episodio The Long Night correspondiente a la octava temporada de Game Of Thrones, en la que el reino de Winterfell unido junto con alianzas de otras latitudes, lucha contra la amenaza del ejército de los White Walkers. En ese contexto, los candidatos que apoyan la inversión en arte, la restauración de monumentos históricos y la promoción de nuestras tradiciones son quienes pueden llevar adelante esta misión.
Pero no se trata solo de financiar museos y restaurar edificios antiguos. Es más profundo que eso. La cultura y el patrimonio son parte de nuestra identidad como jaliscienses. Son las raíces que nos conectan con nuestro pasado y nos ayudan a comprender quiénes somos en el presente. Al preservarlos, estamos protegiendo nuestra identidad y nuestra historia. Tal y como sucede en Game of Thrones cuando descubren que la batalla contra el ejercito de los White Walkers no era solamente por control y poder, sino que era también una lucha para preservar la historia que el Rey de la Noche intentaba borrar.
En este cuento, los ciudadanos son los héroes que eligen a los líderes que valoran y protegen nuestra herencia cultural. Esto de tal forma que cada voto es una acción que protege nuestro tesoro cultural de los males del olvido y el abandono.
Pero no podemos detenernos en las elecciones. La participación ciudadana debe continuar. Debemos ser como los personajes de cuentos que trabajan juntos para enfrentar desafíos. Puedes unirte a organizaciones culturales, asistir a eventos y promover la cultura en tu comunidad. Juntos, podemos asegurarnos de que nuestro tesoro cultural y patrimonial siga brillando para las generaciones futuras.
En este cuento, la democracia y la cultura se entrelazan como personajes inseparables. La elección de líderes comprometidos con la preservación de nuestra identidad cultural es fundamental para el futuro de Jalisco. En cada elección, en cada voto, tenemos la oportunidad de ser los guardianes de nuestro tesoro cultural y patrimonial.
Pero, ¿por qué es tan importante proteger nuestro patrimonio cultural y preservar nuestra identidad? Para entenderlo, debemos sumergirnos en otro cuento, el cuento de la historia.
Imagina un libro antiguo lleno de historias, algunas alegres, otras tristes, pero todas valiosas. Cada página de este libro es una pieza de nuestra herencia cultural y patrimonial. Cada página cuenta la historia de los antiguos habitantes de Jalisco, de sus tradiciones, de su arte y de su forma de vida.
Cuando preservamos nuestro patrimonio cultural, estamos preservando esas páginas, esas historias que nos conectan con nuestras raíces. Estamos asegurando que las futuras generaciones puedan aprender de nuestros antepasados, entender su legado y sentirse orgullosas de su identidad jalisciense.
Pero la historia no es solo un libro antiguo que yace en una estantería. La historia está viva en nuestras calles, en nuestros monumentos y en nuestros museos. Cada edificio histórico es como una página abierta, lista para contarnos su historia. Cada tradición que mantenemos viva es como una melodía que ha perdurado a lo largo del tiempo.
Aquí es donde entra en juego la democracia. Los líderes que elegimos son los jardineros de nuestro patrimonio cultural. Ellos deciden cuánta luz recibe nuestro jardín (inversión en cultura), cuánta atención se le presta (promoción cultural) y cuánto se invierte en su mantenimiento (restauración y preservación de monumentos).
La democracia nos brinda la oportunidad de escribir el siguiente capítulo de esta historia. Cuando elegimos líderes comprometidos con la preservación de nuestra cultura y patrimonio, estamos tomando decisiones que afectarán el rumbo de nuestra narrativa histórica.
Entonces, en este cuento de democracia y cultura, ¿qué papel desempeñamos nosotros? ¿Seremos los guardianes de nuestro faro cultural? ¿Seremos los escritores de un nuevo capítulo en nuestra narrativa histórica? La elección es nuestra y en cada voto y cada acción, tenemos el poder de proteger y enriquecer el tesoro cultural y patrimonial de Jalisco.
Nuestro patrimonio cultural y nuestra identidad son un tesoro invaluable que merece ser protegido y celebrado. La democracia nos brinda la oportunidad de elegir líderes comprometidos con la preservación de nuestra cultura y patrimonio.
Cada voto es una decisión sobre el futuro de nuestra narrativa histórica. Pero no podemos detenernos en las elecciones, la participación ciudadana continua es esencial. Juntos, como los héroes de un cuento, podemos escribir un nuevo capítulo en la historia de Jalisco, uno en el que nuestra cultura y patrimonio brillen con fuerza y sigan contando nuestras historias por generaciones venideras.
– Por Francisco Junco
Con el mar de fondo y el bullicio de turistas y comerciantes, el gobernador de Jalisco, Pablo Lemus Navarro, inauguró este viernes el renovado muelle de Las Ánimas, en Cabo Corrientes.
La obra, que tuvo una inversión de 49.5 millones de pesos, promete dar un respiro a quienes dependen del turismo y mejorar la experiencia de quienes llegan a disfrutar de la costa.
El muelle luce distinto, losas nuevas, escaleras cómodas, barandales seguros y hasta un andador que conecta directo con los restaurantes y comercios de la playa.
“Es un muelle para que puedan desembarcar pangas, lanchas, yates de pequeño calado, con escaleras muy cómodas, para que, después, entren caminando directamente y puedan ir a los restaurantes (…) Vean qué chulada la playa de Las Ánimas”, dijo Lemus, sonriente, ante los presentes.
Para los locales, la obra significa más que concreto y acero inoxidable, es la oportunidad de atraer más visitantes, vender más pescado, más comida, más artesanías.
Joaquín Romero Bravo, alcalde de Cabo Corrientes, agradeció el apoyo al señalar que este muelle traerá beneficios directos a las familias que viven del mar y del turismo.
La gira del gobernador no se quedó ahí. En Puerto Vallarta, Pablo Lemus supervisó los avances del Nodo Vial Las Juntas, un proyecto clave que forma parte del plan de conexión con Bahía de Banderas y que busca aliviar el tráfico que a diario atormenta a quienes entran y salen del puerto.
Según el propio mandatario, por esa ruta circulan más de 35 mil autos cada día, de ahí la importancia de agilizar la movilidad.
El recorrido también incluyó una parada en el Estero El Salado, un área natural protegida que es orgullo de Puerto Vallarta.
Lemus invitó a la ciudadanía a visitar el lugar y valorar el manglar urbano más importante de América Latina, un espacio donde conviven cocodrilos, aves acuáticas y una diversidad de especies que mantienen vivo el equilibrio ambiental de la región.
La jornada dejó claro que el Gobierno del Estado apuesta por dos frentes, primero fortalecer la infraestructura turística y al mismo tiempo cuidar el patrimonio natural.
Entre obras de concreto y recorridos entre manglares, el mandatario reiteró que su administración seguirá apostando por proyectos que impulsen la economía sin descuidar la riqueza natural que hace de la costa jalisciense un destino único.
– Por Mario Ávila
Para el gobernador de Jalisco, Pablo Lemus Navarro, el revés jurídico sufrido por la propiedad de 5.7 hectáreas de Colomos III, fue a causa de que algunos jueces «aprovechando sus últimos días en funciones, tratan de acabar su período corruptamente».
Lamentó que lo hagan afectando los espacios verdes, aunque sentenció tajante: «por ningún motivo permitiré que cercenen el predio de Colomos, es una batalla de colectivos a la que me uní hace muchos años».
En el tema legal, Lemus Navarro afirmó que la lucha no está perdida. «Quedan muchas instancias legales por dirimir, pero les doy mi palabra y mi compromiso, que nuestro bosque urbano se mantendrá intacto».
Días atrás, el gobernador Pablo Lemus, habló del proyecto urbano de 140 departamentos, que se pretenden construir en el polígono cercano a Patria y Acueducto, sobre lo que aseguró: «No se van a hacer, no lo voy a permitir, lo voy a impedir completamente porque eso está en una zona de protección hidrológica y tenemos que proteger a Colomos».
– Por Redacción Conciencia Pública
Todos los 30 de agosto de cada año, el mundo conmemora el Día Internacional de las Víctimas de Desapariciones Forzadas, una fecha que adquiere un significado especialmente doloroso y urgente en México. Lo que a nivel global es un recordatorio, en nuestro país es una herida abierta que se agrava día a día.
Decenas de miles de personas han desaparecido, dejando un vacío inmenso y una búsqueda incansable que, en muchos casos, recae en las manos de sus propias familias.
Esta crisis humanitaria es un reflejo de la compleja y violenta realidad que vive la nación, donde la impunidad y la inacción de las autoridades han permitido que este delito persista y se expanda. En un día como este, es crucial recordar que cada cifra representa una vida, un sueño y una familia destrozada.
Jalisco, en particular, se ha convertido en el epicentro de esta crisis. El estado encabeza las listas nacionales de personas desaparecidas, una estadística alarmante que ha puesto a la región en el centro de la atención nacional e internacional. Las cifras oficiales, que superan las 15,000 personas desaparecidas, no logran capturar la magnitud del sufrimiento de quienes buscan sin descanso.
En los municipios de la Zona Metropolitana de Guadalajara (ZMG) la problemática se vive con particular intensidad, con miles de casos que claman por justicia y verdad. Este panorama ha llevado a que los colectivos de búsqueda en Jalisco sean de los más activos y organizados del país, asumiendo una labor que corresponde al Estado.
Glorieta de las y los desaparecidos en Guadalajara |
La desaparición forzada no es un fenómeno reciente. Si bien fue utilizada por muchos gobiernos de Latinoamérica como táctica contrainsurgente en los años 70 y 80, en el presente se ha recrudecido y se asocia principalmente con la violencia del crimen organizado, aunque también se han documentado casos con la participación de agentes del Estado como policías o soldados.
Las víctimas son, en su mayoría, hombres jóvenes, pero la problemática no discrimina y afecta a personas de todas las edades y géneros. En este contexto, las familias se enfrentan a una «doble desaparición»: la de su ser querido y la de la verdad, ya que el acceso a la justicia y a la información se ve obstaculizado por la burocracia, la corrupción y, en muchos casos, la revictimización por parte de las propias autoridades.
El desafío para las familias de los desaparecidos es monumental. Se han convertido en investigadoras, peritos, forenses y activistas, explorando terrenos peligrosos en busca de fosas clandestinas.
La lucha de los colectivos de madres buscadoras y familiares de desaparecidos no solo es por encontrar a sus seres queridos, sino también por preservar su memoria y exigir rendición de cuentas. Varios de ellos organizan marchas, misas y eventos conmemorativos para mantener viva la visibilidad del problema y presionar a las autoridades.
Estos colectivos de búsqueda, formados por madres, padres, hermanas e hijos, han demostrado una resiliencia inquebrantable ante la indiferencia y los riesgos que corren.
La crisis forense es otro de los grandes obstáculos en el camino hacia la verdad. Los institutos de ciencias forenses de todos los estados se encuentran rebasados, con miles de cuerpos sin identificar que se acumulan en sus instalaciones. Esta situación prolonga la agonía de las familias, que se aferran a la esperanza de encontrar a sus seres queridos, aunque sea para poder darles un entierro digno.
El dolor de no saber el paradero, de vivir en una incertidumbre perpetua, es una de las torturas más crueles que enfrentan. La falta de identificación y la demora en los procesos representan una forma de revictimización institucional.
Este día nota no es solo un recordatorio de una fecha, sino un llamado a la acción y a la empatía. Es una invitación a la sociedad mexicana a solidarizarse con las familias que buscan a sus desaparecidos, a exigir a las autoridades un compromiso real con la justicia y a no permitir que el silencio o el olvido se impongan.
Esta fecha nos recuerda que la lucha de los colectivos de búsqueda es, en esencia, la lucha de toda la nación por recuperar su humanidad.
ORIGEN DE LA CONMEMORACIÓN
El 30 de agosto fue establecido por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 2010 para visibilizar este grave crimen, honrar a las víctimas y promover la búsqueda de verdad, justicia y reparación para ellas y sus familias.
La desaparición forzada es una violación de los derechos humanos que genera inseguridad y desamparo, y se utiliza para atemorizar a la población, siendo un crimen de lesa humanidad cuando es sistemática o generalizada.
Fue propuesto originalmente por la Federación Latinoamericana de Asociaciones de Familiares de Detenidos Desaparecidos (FEDEFAM) en 1981 y posteriormente adoptado por la ONU en 2010.
La Asamblea General de la ONU ha expresado en varias ocasiones su preocupación por el aumento de las desapariciones forzadas en diversas regiones del mundo y el hostigamiento a testigos y familiares de las víctimas, lo que llevó a la creación de esta jornada.
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