NACIONALES
Terapéutica Gestalt: La salud emocional de la población debe estar en la agenda pública
Bioética, por Omar Becerra Partida //
En México los estigmas están a la orden del día, y es un camino difícil para la bioética, el bioderecho y la psicología. En el caso del bioderecho aún siguen con la cuestión de que en vez de bioética su apartado principal es la biología, y no es así, el día en el que la biología les dé respuesta a problemas bioético-legales como el patrimonio genético, el arrendamiento de vientre, la eutanasia, el aborto, etcétera, ese día podremos hablar de la misma.
Bien entendamos que México es un país que ha sido golpeado por una evolución de sangre a través del narcotráfico, la corrupción, la pobreza y distintos problemas de orden social a los que no les han querido dar solución integral.
Las emociones no son un lujo biológico, nos damos cuenta de la falta de salud mental y como el sistema educativo ha olvidado enfatizar la inteligencia emocional en ello, nacemos inocentes pero dotados de las emociones, los primeros cinco años de vida son una vida entera, si en esos primeros años, vivimos en un entorno agresivo, sin protección y humillación lo sufriremos durante el resto de nuestra vida.
La salud emocional en Mexico no figura en los intereses de los políticos como en otros países de primer mundo. Técnicas como la escritura expresiva, que consiste en liberar emociones negativas tan solo con la escritura, durante 20 minutos, son una gran arma cuando el alumno no quiere ir o se le hace difícil asistir a un terapeuta.
Esto es un coctel entre la genética y nuestro entorno en el que nos desarrollamos. La detección es importante en el sistema familiar y educativo, ya que contando con ello podremos prevenir y ayudar al presente del país los niños.
Es importante dentro de la educación en cualquier nivel hablar de una bioética gestáltica.
Así que escribir acerca de nuestros problemas o en este caso del alumno ayudaría a no sentirse tan expuesto como el hablar, y así desahogarse encontrando la tranquilidad.
Es innegable, que, con el hecho de integrar la meditación a nuestro día, con el solo hecho de respirar, nuestro cuerpo se llena de oxígeno y se relaja. Técnicas relativamente sencillas que el sistema educativo no ha querido implementar.
Es un hecho que la responsabilidad entre padres y docentes, es compartida en el desarrollo del niño o joven en este caso, darse cuenta que trabajan en equipo y no son enemigos, el asumir responsabilidades es de vital importancia, para determinar el comportamiento en el presente y el futuro del individuo, dándole la libertad de elegir sin represión o agresión y solo siendo una guía en su vida.
Siendo libre de su actuar, pero a su vez asumiendo las responsabilidades que conlleva esto.
Es primordial el conocerse a sí mismo y el romper con círculos viciosos, que traemos ya encarnados como es la educación que nos dieron nuestros padres, muchas veces carente de amor y sí de mucha violencia, es primordial para los padres asistir a las llamadas “escuelas para padres” o cursar un proceso terapéutico, no estamos diciendo que todos debemos ir a terapia, pero si la terapia ayuda a los enfermos, ¿qué hará con los sanos?
Por ello dentro de la bioética, podríamos dar una luz de congruencia a través de la terapéutica GestalT sin ataduras, de ningún tipo.
En este orden de la bioética aprendida a través de herramientas, como la teoría, la medicina, el derecho y el proceso terapéutico como la Gestalt, la podríamos definir, como la congruencia adquirida, a través de una actitud distinta ante su propia vida, mediante del proceso terapéutico gestáltico, en su defecto la podemos llamar bioética gestáltica.
La formación del bioeticistas a través de un proceso terapéutico es primordial para poder encontrar esa congruencia de la que hablamos.
La congruencia la podemos entender como la coherencia, la relación o correspondencia entre lo que hablamos, lo que hacemos y lo que sentimos, es por eso que adoptamos la idea de una educación más humana y menos competitiva.
Por ende, a través, de la gestión de emociones, podremos aceptarlas tal y como son, sacándolas, cuando sea el momento sin dañar a terceros e implementándolas para nuestro beneficio, creando entonces una inteligencia emocional.
La Gestalt apareció como una reacción a la psicología conductista, que rechazaba la consideración de los estados subjetivos de consciencia a la hora de investigar sobre el comportamiento de las personas y pone énfasis en los efectos que el contexto familiar, y por extensión social y cultural, tiene sobre nosotros.
Fritz Perls y Paul Goodman fundadores de la Terapia Gestalt, propusieron cuatro fases para darle orden a la secuencia de figuras y fondos que se suceden en el proceso de contacto. Este proceso nace de una excitación fisiológica y va a producir la activación del proceso figura fondo.
El concepto de contacto en Terapia Gestalt, no hace referencia única y exclusivamente a la relación, sino a la formación de una figura de interés que destaca en el fondo del campo organismo con el entorno.
Así lo podremos observar como lo indica Jean-Marie Rebine, la formación de formas en el campo organismo y entorno.
El proceso de contacto representa, el paso de un sistema de ajustes conservadores a un sistema de ajustes creadores.
En la Gestalt el darse cuenta es una forma de conocer un poco más a propósito de nosotros mismos, es saber qué sentimos, qué percibimos, teniendo en cuenta lo que nos sucede tanto a nivel corporal como a nivel mental.
Esto para el bioeticistas le podría ser de gran herramienta para poder llevar a cabo, la solución de distintos problemas bioético legales que se le podrían presentar dentro de un comité de bioética o en su vida profesional y cotidiana. Tiene que llegar a sí mismo para poder llegar a la conciencia.
Para los fundadores de la Gestalt el darse cuenta significa:
Perls y Goodman al tratar de cuál es el sujeto-objeto de la Psicología, introducen el término agarenas el darse cuenta concediendo especial relevancia al contacto, fundamentalmente a la experiencia que se produce en la frontera contacto en la interacción entre el organismo y el entorno, todos estos contactos en acción son el sujeto-objeto de la psicología, lo que conocemos como consciencia parece ser un tipo especial de consciencia inmediata agarenas, una función de contacto cuando se producen dificultades y retrasos en el ajuste.
Con ello pretendemos que el bioeticistas, comprendiendo, los principios, bases, teorías y corrientes de la bioética sea congruente con cual toma para ejercerlo y tener un activismo y funcionalidad dentro de la misma.
El darse cuenta de sí mismo, comprende todas aquellas sensaciones, emociones y sentimientos que suceden dentro de nosotros, en nuestro organismo y nuestro entorno.
En definitiva, el darse cuenta es una forma que, para una persona común, le sirve en demasía, pero para el bioeticistas, le da conocer un propósito de nosotros mismos, como continuidad, dándose cuenta de que siente, que percibe, y que sucede en su interior y en el exterior.
La terapia, no es obligatoria para ser bioeticistas, sin embargo, daría luz al camino, en realidad la terapia puede ser el último recurso de la persona para salir adelante, y más para el bioeticistas que está entre palabras, teorías, suposiciones y conocimiento, más sin embargo hay aspectos ciegos a nuestra persona que la terapia nos puede enseñar, es decir solo viviendo la terapia y la bioética podríamos decir que es un bioeticistas congruente.
– Por Francisco Junco
Hernán Bermúdez Requena, el ex secretario de Seguridad Pública, nombrado por el entonces Gobernador de Tabasco, Adán Augusto López, ahora senador de la República, rechazó ser extraditado a México.
Durante la audiencia inicial, donde un juez dictó prisión preventiva, se le ofreció la extradición voluntaria, pero Bermúdez Requena, presunto líder del cartel de “La Barredora”, no aceptó.
Ahora se iniciará un proceso ordinario, que podría tardar hasta 60 días, en tanto, Bermúdez Requena, continuará bajo la custodia de la Secretaría Nacional Antidrogas de Paraguay.
En tanto, en México se informó que la Fiscalía General de la República ya presentó la solicitud de extradición contra Hernán Bermúdez Requena al gobierno guaraní.
“El Abuelo” o “El Comandante H”, como se le conoce al exfuncionario del gobierno del morenista Adán Augusto López en Tabasco, e identificado como el presunto líder del Cártel de “La Barredora”, fue detenido la madrugada del sábado, en Paraguay, en una residencia ubicada en la zona exclusiva de Marino Roque Alonso, donde permanecía escondido.
Este fin de semana, el presidente Santiago Peña, dio a conocer, en un pequeño video de 45 segundos, cómo fue el arresto de Bermúdez Requena.
En las imágenes, primero se ven aspectos de la residencia, se ve cómo las fuerzas especiales, revisaron la finca y derribaron la puerta, suben una escalera y someten a ex secretario de seguridad, lo encañonaron y lo tiraron al suelo, donde lo tenían sometido, bocabajo y un elemento le pone un pie en la espalda.
Después, el presunto líder de La Barredora, quien cuenta con una ficha roja activa de la Interpol, aparece sentado en un sillón con ropa deportiva, pelo más largo y canoso, barba larga.
Cuenta con una orden de captura en México por asociación delictuosa, extorsión y secuestro exprés.
En el video, se muestra que en la residencia, donde permanecía escondido, había fajos de dólares y guaraníes, moneda uruguaya, así como joyas, tarjetas bancarias, identificaciones y una camioneta de alta gama.
Manuel Doltane, titular de Asuntos Internacionales de la Fiscalía de Paraguay, reveló que Bermúdez, entró de manera ilegal al país.
Y es que en febrero de este año, después de hacer pública la orden de aprehensión en su contra, el ex funcionario estatal huyó del país.
De acuerdo con las autoridades, viajó primero a Panamá, después a España, más tarde a Brasil, para terminar en Paraguay.
En medios locales del país sudamericano, como el diario ABC, informaron que la detención del ex funcionario de Adán Augusto López, se logró, gracias a que en el mes de julio se detuvo a Gerardo Bermúdez Arreola, sobrino del presunto líder de “La Barredora”.
– Por Francisco Junco
En la explanada del Congreso del Estado de Guanajuato, donde se conmemoraba el inicio de la Independencia, la gigantesca bandera monumental que suele ondear con orgullo se desgarró mientras era izada.
Una ráfaga de viento tensó la tela y provocó la primera rasgadura cerca del mástil; segundos después, otra bocanada de aire convirtió el estandarte en un lienzo vulnerable que cedió completamente ante la fuerza de la naturaleza.
El sonido seco del desgarre y el movimiento incontrolable de la bandera detuvieron por un instante el ritmo del acto cívico. Entre los asistentes se percibió un silencio respetuoso, mientras manos ágiles trataban de recuperar la tela antes de que tocara el suelo, consciente de que cualquier contacto con el pavimento sería una falta a la dignidad del símbolo nacional.
El protocolo indica que una bandera monumental dañada no debe desecharse ni manipularse de manera cualquiera. La norma establece que su retiro se realiza mediante una ceremonia solemne de incineración, un acto respetuoso que mantiene la dignidad del lábaro patrio, además de que su manejo está bajo la supervisión de autoridades competentes, como la Sedena.
La Ley sobre el Escudo, la Bandera y el Himno Nacionales, junto con normativas estatales, recuerda que la enseña no debe alterarse ni tocar el suelo.
Por ello, las autoridades presentes aseguraron que la bandera sería tratada siguiendo los procedimientos oficiales, garantizando que el símbolo nacional continúe recibiendo el respeto que merece incluso al final de su vida útil.
Al concluir la ceremonia, el acto continuó sin la bandera en el asta, pero con la certeza de que la experiencia sirve como lección: proteger los símbolos requiere previsión, cuidado técnico y respeto por la ley.
Cuando la próxima bandera monumental vuelva a ondear, su imagen será recordatorio de que los colores que representan a México merecen siempre una custodia digna.
– Por Francisco Junco
En el marco de las celebraciones de septiembre, el tequila se convierte en protagonista indiscutible de la mesa mexicana. No solo es la bebida nacional por excelencia, sino un emblema de identidad, cultura y tradición que representa a México ante el mundo con la fuerza de su historia y el sabor de su tierra.
De acuerdo con cifras del Consejo Regulador del Tequila (CRT), actualmente existen 3 mil 211 marcas registradas, vinculadas a 213 productores autorizados, lo que demuestra la amplitud y versatilidad de esta bebida que acompaña con orgullo a la gastronomía nacional.
“De esta agroindustria tequilera dependen más de 100 mil familias; hoy es un producto que se comercializa en más de 120 países y, por supuesto, está sujeto a un cumplimiento normativo muy minucioso. Cada gota es inspeccionada, certificada y analizada por el Consejo Regulador del Tequila”, destacó María Bertha Becerra, responsable de aseguramiento de producto terminado en el CRT.
El recorrido del tequila es también una historia de manos mexicanas. Desde los campos de agave azul, pasando por las destilerías, envasadoras y centros de distribución, miles de trabajadores imprimen tradición, conocimiento y pasión en cada etapa de su producción.
“Tenemos cinco clases: blanco, joven, reposado, añejo y extra añejo, además de dos categorías: tequila y tequila 100% de agave”, explicó Becerra, al recordar la diversidad que ofrece esta bebida reconocida como la primera Denominación de Origen de México.
Además de ser un símbolo, es una de las bebidas más reguladas del planeta. Desde 1994, el CRT supervisa cada fase de su producción conforme a la Norma Oficial Mexicana NOM-006-SCFI-2012, garantizando calidad y autenticidad en cada botella que se consume dentro y fuera del país.
Con más de 200 municipios protegidos por la Denominación de Origen, repartidos entre Jalisco, Michoacán, Tamaulipas, Nayarit y Guanajuato, el tequila es mucho más que un acompañante de las fiestas patrias: es el espíritu de México que une a generaciones y brinda al mundo un motivo más para decir: ¡Qué viva México y qué viva el tequila!
