JALISCO
La alteridad y reconstruir la política
Conciencia con texto, José Carlos Legaspi Íñiguez //
No hay mejor tiempo en que realmente haya un legítimo interés en “los otros”, por quienes ostentan o buscan cargos públicos (léase incrustación en los erarios).
La alteridad, nos comenta Emmanuel Lévinas, filósofo lituano de origen judío, reinventa el propósito de la filosofía hacia la ética.
En su opinión, la violencia, el egoísmo, el individualismo, fue creado por la ocupación ontológica de la filosofía occidental, olvidando el valor de la persona, sus sentimientos y su dignidad.
Bien harían en empaparse de la Alteridad de Lévinas, los políticos, nuevo, maduros y viejos, para recomponer, restructurar o reconstruir a la política, entendida como el servicio por antonomasia.
Que los políticos estén al servicio de la sociedad y no al revés. Que las campañas no sean una letanía de propósitos, promesas, ofertas y ofrecimientos, así como juramentos y compromisos salidos del egocentrismo de quienes andan en campaña en busca de los ansiados votos que les legitimen sus puestos burocráticos. Que sean las verdaderas peticiones sociales las que se tornen compromisos por escrito y no proposiciones (casi siempre indecorosas) unilaterales barnizadas o disfrazadas de “pueblo” emanadas de la urgencia de recabar votos a como dé lugar.
Un esbozo de esta manera de hacer campaña la dio hace poco Pablo Lemus Navarro, quien “se atrevió” a decir que la verificación vehicular podría ser gratuita de llegar a ser gobernador.
Es clamor popular que la llamada “verificación” de los vehículos es solamente una manera de desangrar más al bolsillo de los automovilistas. Es reclamación generalizada que ésta se hace únicamente para engordar los bolsillos de la empresa privada a la que se concesionó dicha actividad, puesto que la mayoría, por no decir todos los camiones, minibuses, y vehículos pesados, son verdaderas chimeneas de las que emanan humos y gases capaces de oscurecer el otrora límpido cielo guadalajarense y no se verifican.
Si de verdad fuera una solución para disminuir la contaminación ambiental en la entidad estuvieran checando a esos armatostes e incluyendo a los vehículos oficiales como patrullas, autos y motocicletas. Pero no. Los “paganos” son solamente los automovilistas. Y lo que no es parejo, es chipotudo.
Los cándidos electores no se han dado cuenta que tienen la sartén por el mango. ¿Por qué? Porque hay una ignorancia política popular. La política no es sucia; son los perversos, deshonestos y desaseados los que la han echado a perder.
Hay un analfabetismo popular en la cosa pública, fomentado pensado y llevado el cabo por los privilegiados que pueden desdeñar… incluso desaparecer programas educativos -o acatarlos, pero no cumplirlos- mediante los cuales “la Alteridad”(los otros) los que sólo sirven para sostener los aparatos de gobierno, principalmente con el pago de impuestos, se tienen que limitar a votar en tiempo de elecciones y berrear en contra de los gobernantes que, llegando a los puestos públicos, niegan y reniegan los compromisos de campaña ofrecidos en los momentos claves de las elecciones.
Tal es el caso de Pablo de Jesús Lemus Navarro, aspirante a gobernador de Jalisco que inició, prácticamente, su campaña echando el señuelo del “alto” a la verificación, lo que le valió el aplauso de la “Alteridad” y el regaño del actual gobernador, Enrique Alfaro, quien salió a defender su proyecto calificando de “ocurrencia” el compromiso del aspirante a gobernador para llegar y modificar sustancialmente al proceso de verificación en Jalisco.
Por eso, la palabra de los políticos está devaluada. Hablan de dientes para afuera; mienten con la mano en la cintura; engañan sin recato; traicionan sin pudor. En eso han convertido a la política: en un timo, en una estafa, en un embauco cínico y cotidiano.
Lo más triste de esa condición es que “la Alteridad”, es decir los “ciudadasnos”, toman ya como “natural” esa manera de gobernar y de hacer política o de apoderarse de las vías legales para conducir los destinos de municipios, estados, la República, las cámaras Legislativas y el Poder Judicial.
La ética en la política pasó a mejor vida en México. Las consecuencias las padecemos a diario con gobernantes indolentes, irresponsables, enriquecidos económicamente, pero empobrecidos ideológicamente; con políticos que, en su mayoría, sólo velan por sus intereses a veces no tan legítimos y a veces ni siquiera de ellos.
Sería muy bueno que, en las campañas, “la Alteridad”, los votantes, los electores, los “ciudadasnos” condicionaran el sufragio a los aspirantes a puestos públicos sólo si se sometieran a un examen de confianza o al polígrafo, a un examen de ética, siempre y cuando lo manejasen personas honorables, con calidad personal y prestigio social.
El primer examen a los candidatos debiera ser sobre su ética personal; de la moralidad (que parece lo mismo, pero no es igual) hablaremos otro día.
– Por Francisco Junco
En el marco del Sexto Congreso de Cultura de Paz, celebrado en el Congreso del Estado de Jalisco, la asociación civil Conciencia y Acción México, Educación para la Paz, que preside Dolores Patricia Alvarado, entregó la presea La Paz hecha a mano.
El reconocimiento busca visibilizar proyectos comunitarios que fomentan la convivencia pacífica, la dignidad humana y la construcción de una sociedad más justa.
Entre las galardonadas se encuentra Cointa Sotomayor Reyna, distinguida por su proyecto Clan de Abus Excursionistas de Jalisco, iniciativa que promueve el derecho al esparcimiento y la vida plena de mujeres adultas mayores mediante viajes y actividades culturales, fortaleciendo con ello la convivencia pacífica y la participación activa.
También fue reconocida Josefina Acosta Rivera por su proyecto de arte por la paz Bodypaint en mujeres y hombres que luchan contra el cáncer de mama.
La iniciativa utiliza el arte corporal como herramienta de resiliencia, dignificando la vida de las personas que enfrentan esta enfermedad y proyectando un mensaje de esperanza y fortaleza.
La presea fue entregada igualmente a Liliana Pascual Bautista por su contribución a la paz a través de la confección del rebozo, símbolo de identidad, resistencia y memoria colectiva.
Su trabajo rescata la tradición textil mexicana como vehículo de cultura, dignidad y esperanza.
Otra de las galardonadas fue Epifanía Rosas Antonio, quien impulsa el proyecto Huipiles de mi pueblo. Esta propuesta resalta el arte textil indígena como un acto de resistencia e identidad, al tiempo que fortalece la economía de las artesanas y empodera a las comunidades a través de la revaloración de su patrimonio cultural.
También, el artista Enrique Chiu recibió el galardón por su proyecto Corazón Migrante, una obra de arte por la paz que busca recordar que la humanidad trasciende fronteras.
Con su propuesta, promueve el diálogo y la solidaridad, subrayando la necesidad de construir un mundo más justo e inclusivo.
JALISCO
Realizan Sexto Congreso de Cultura de Paz, reúne voces por la justicia y la igualdad en Jalisco
– Por Francisco Junco
El Sexto Congreso de Cultura de Paz, celebrado en el Congreso del Estado de Jalisco bajo el lema “Cosmovisión, Justicia y Paz”, reunió a autoridades, representantes de pueblos originarios, defensores de derechos humanos y sociedad civil, quienes coincidieron en que la paz no es sólo ausencia de violencia, sino un proceso colectivo basado en justicia, igualdad, respeto y diálogo, donde cada acción individual contribuye a transformar comunidades y construir un México más humano y solidario.
El Congreso de Jalisco, fue sede de este encuentro, organizado por la asociación civil Conciencia y Acción México, Educación para la Paz, donde representantes de instituciones, autoridades y sociedad civil coincidieron en la necesidad de construir un país más justo, humano y solidario.
Bianca América Enríquez, titular del Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas, destacó que el evento buscó generar un espacio de igualdad simbólica entre todos los asistentes.
“Lo importante no son los cargos o reconocimientos, sino la dignidad de cada individuo”, señaló.
Subrayó también los avances en materia de derechos sociales alcanzados a nivel nacional, como el derecho universal a la salud y la educación, así como el reconocimiento legal de los pueblos y comunidades indígenas.
Bianca América Enríquez recordó la cosmovisión wixárika al hablar de paz como un valor comunitario transmitido desde la infancia, donde se enseña a respetar la palabra de los abuelos, los acuerdos colectivos y la naturaleza.
Añadió que desde el Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas se impulsan proyectos para fortalecer la identidad, lengua y patrimonio cultural de los pueblos originarios, al tiempo que llamó a la sociedad a reconocer y respetar sus distintas formas de vida.
Por su parte, Luz del Carmen Godínez González, presidenta de la Comisión Estatal de Derechos Humanos de Jalisco, advirtió sobre los retrocesos en el cumplimiento de los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la ONU hacia 2030.
“Si tenemos el marco normativo y los presupuestos, ¿qué es lo que está fallando al ser humano? Lo que está fallando es volver a retomar la esencia del ser humano”, expresó, al tiempo que instó a reconocer la dignidad de cada persona y trabajar desde lo cotidiano para transformar la sociedad.
Godínez González enfatizó la importancia de la responsabilidad individual y colectiva en la construcción de paz, al señalar que cada acción puede generar un efecto multiplicador en familias, comunidades y municipios.
“Los buenos somos más, tenemos que hacer de verdad ese frente común”, afirmó, subrayando el compromiso de la Comisión Estatal de Derechos Humanos de trabajar de manera conjunta con la sociedad civil.
En su intervención, Dolores Patricia Alvarado Corona, presidenta de Conciencia y Acción México, y encargada de inaugurar este encuentro, recordó que México enfrenta graves problemáticas como desapariciones, violaciones a derechos humanos y violencia estructural. Aún así, insistió en que la paz es un proceso activo que implica diálogo, justicia, libertad y respeto.
“La paz se construye en colectivo, no la podemos construir solitas ni solitos”, expresó y concluyó que este congreso busca no solo reflexionar, sino actuar en favor de una cultura de paz que se construya en lo cotidiano, desde decisiones individuales hasta transformaciones colectivas.
“La paz no es un destino lejano, la paz está aquí, cerquita de nosotros”, afirmó, invitando a los participantes a convertirse en promotores de un México más justo, equitativo y pacífico.
JALISCO
Mensaje a comunidad de la UdeG: Dentro del marco legal se respetará la libre expresión y se atenderán necesidades, Karla Planter
– Por Redacción Conciencia Pública
En un mensaje en video dirigido a toda la comunidad universitaria, la rectora de la Universidad de Guadalajara (UdeG), Karla Planter, enfatiza el compromiso de la institución con la libertad de expresión y el respeto a la diversidad de opiniones dentro de la comunidad universitaria.
Destaca la importancia de escuchar las inquietudes de estudiantes, maestros y trabajadores, pero garantizando un ambiente de convivencia democrática y en forma pacífica, dentro del marco normativo vigente.
Anuncia que dirigen todos sus esfuerzos para atender las necesidades de infraestructura y bienestar social que han sido expresadas por comunidad universitaria, mientras mantiene una postura firme en contra de propuestas que comprometan la integridad y la autonomía de la universidad. Su liderazgo se fundamenta en la colaboración, el diálogo y la defensa de los derechos universitarios.
Planter reafirma la legalidad del proceso electoral del Consejo General Universitario, el cual representa la voz de una comunidad de más de 360,000 personas. Cancelar este proceso sería una violación de los derechos de la comunidad universitaria y de la normatividad vigente.
JALISCO
Encapuchados, violencia y la Unión de la Juventud Revolucionaria de México: ¿Qué hay detrás del conflicto en la UdeG?
– Por Raúl Cantú
¿Qué hay detrás del conflicto entre estudiantes de la Universidad de Guadalajara en el CUCSH? ¿Quiénes son los encapuchados que participaron en el choque? ¿Qué origen o vinculación tienen algunos de los participantes en el acto violento registrado la pasada semana en Rectoría de la UdeG?
Mucho se ha hablado de este suceso en el que existen demandas justas de los estudiantes de democratización en las elecciones y que las autoridades universitarias deben atender a través del diálogo, pero también hay una mezcla de participación de organizaciones radicales que se pregonan como marxistas leninistas, así como la mano de la criminalidad que acecha a la UdeG.
Uno de los personajes con el rostro cubierto, involucrado e identificado en los actos de violencia, es Gustavo Morales Valdivia, quien en un video acepta su participación en las agresiones a trabajadores administrativos y maestros de la UdeG, justificando que lo hizo como respuesta a agresiones que recibió dentro de rectoría.
En este video, Morales Valdivia llega y le pega por la espalda al trabajador, que luego le responde con una cachetada. No obstante, ni una ni otra cosa derivaron afortunadamente en ninguna lesión. Hay otros personajes violentos con el rostro tapado que aún no han sido identificados.
Gustavo Morales Valdivia, uno de los líderes visibles de este grupo y el que empezó la trifulca, forma parte de la Unión de la Juventud Revolucionaria de México (UJRM), y en un video que subió a redes, se queja de la difusión de otro video de las agresiones que él hizo a personal administrativo y maestros de la UdeG.
Gustavo Morales Valdivia es egresado de Historia del Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades (CUCSH), aunque él afirma ser estudiante.
La Unión de la Juventud Revolucionaria de México en Facebook e Instagram tiene páginas de contacto cuyo símbolo es la hoz y el martillo, y es identificada como un movimiento marxista leninista, encuadrado en la izquierda radical, y se ha significado por su posición crítica contra las autoridades de la universidad y la Federación de Estudiantes Universitarios (FEU).
Para este miércoles 17 de septiembre, UJRM está convocando a una asamblea interuniversitaria en la explanada del CUCEI.
La unión precisa que “la lucha también está encaminada a recuperar los derechos laborales de los docentes que han sido vulnerados por la Universidad de Guadalajara». A ellos les mandaron además un mensaje: «maestro, escucha, también esta es tu lucha».
En el comunicado aseguran que en la UJRM Jalisco no existe fragmentación interna, que su trabajo se sostiene en la unidad, la organización y la lucha conjunta de la juventud estudiantil y popular.
“Reconocemos y respaldamos que el paro estudiantil realizado fue un acto legítimo de presión hacia la Universidad de Guadalajara para que atienda las demandas de las y los estudiantes, el cual ha contado con el apoyo y el acuerpamiento de distintas asambleas universitarias”, señala la agrupación.
Reafirman que su militancia se mantiene firme, combativa y organizada, sin dar cabida a intentos de división o suplantación de nuestra identidad política.
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