La revolución pendiente

Opinión, por Miguel Anaya:

En noviembre de 1910, México era un país profundamente desigual. Mientras Porfirio Díaz presumía el progreso de una nación conectada por ferrocarriles, abierta a la inversión extranjera y con una economía en expansión, millones de campesinos carecían de tierras, los trabajadores enfrentaban condiciones precarias y la posibilidad de cambiar al gobierno mediante las urnas era prácticamente inexistente. El país crecía, sí, pero solo una minoría participaba de sus beneficios.

La Revolución Mexicana no fue una historia de buenos contra malos ni tuvo desde el principio un proyecto común. Madero reclamaba democracia; Zapata, tierra y justicia para los campesinos; Villa representaba otras demandas populares y regionales. Aquella lucha terminó por transformar la estructura política y social del país. La Constitución de 1917 reconoció derechos laborales, educativos y agrarios que marcarían buena parte de nuestra historia.

Más de un siglo después, México es otro. Dejamos de ser un país predominantemente rural para convertirnos en una sociedad urbana, industrial y conectada con el mundo. La educación se extendió, los derechos laborales avanzaron y las mujeres conquistaron espacios políticos y sociales, entre otras cosas. Sería injusto negar esos avances, pero también sería ingenuo suponer que las aspiraciones de aquella revolución se cumplieron por el simple hecho de haber quedado escritas en la Constitución.

La tierra sigue siendo un asunto pendiente, pues, en las grandes ciudades, trabajar, ahorrar y cumplir con las obligaciones no garantiza que una familia pueda adquirir una casa. La propiedad, que para los campesinos de entonces significaba autonomía y dignidad, para muchos jóvenes de hoy parece convertirse en un privilegio cada vez más lejano.

La justicia social también enfrenta contradicciones. Tenemos derechos laborales y programas de protección social, pero millones de mexicanos viven entre la informalidad, los bajos ingresos y la incertidumbre. Mientras tanto, la violencia limita libertades que deberían ser elementales: transitar, trabajar, emprender o expresar una opinión sin miedo. El INEGI estimó que 23 millones de adultos fueron víctimas de algún delito durante 2025. No parece una cifra menor para un país que aspira a garantizar condiciones de vida dignas.

En este contexto aparece la llamada Cuarta Transformación, que reivindica como antecedentes históricos la Independencia, la Reforma y la Revolución mexicana. La clasificación tiene una lógica política: presentar el proyecto iniciado en 2018 como una nueva etapa en la construcción nacional.

Es legítimo que un movimiento busque referentes en la historia. Lo que merece discusión es si puede equipararse su dimensión histórica con la de acontecimientos que modificaron la soberanía, la estructura del Estado y el orden constitucional.

Porque la Independencia rompió con el dominio español; la Reforma redefinió la relación entre la Iglesia y el Estado, y la Revolución terminó con el Porfiriato y dio origen a un nuevo pacto social. No fueron solamente cambios de gobierno, sino transformaciones profundas de las instituciones y de la vida nacional.

Por eso, más allá de las simpatías o diferencias políticas, conviene preguntarnos qué significa hoy ser heredero de la Revolución. ¿Se trata de repetir sus consignas, reivindicar a sus personajes y colocar sus símbolos en los discursos oficiales? ¿O significa garantizar que los ciudadanos tengan derechos efectivos, oportunidades para construir un patrimonio, seguridad para vivir y libertad para disentir?

Quizá la pregunta no sea cuántas transformaciones ha vivido México, sino cuántas han conseguido transformar realmente la vida de sus ciudadanos. Porque la tierra, la justicia, el trabajo digno, la libertad y la democracia no fueron consignas inventadas para llenar plazas ni recursos retóricos para ganar elecciones. Fueron aspiraciones por las que miles de mexicanos perdieron la vida.

Más de cien años después, sería lamentable que sus sacrificios terminaran solamente convertidos en estampas, monumentos y discursos oficiales. La Revolución no les pertenece a quienes se proclaman sus herederos, sino a una sociedad que todavía reclama buena parte de lo que aquella prometió.

México no necesita que sus gobernantes se proclamen revolucionarios. Necesita que ningún mexicano tenga que vivir esperando la próxima revolución para alcanzar aquello que la primera le prometió.

Resumen editorial:

– A más de un siglo de la Revolución mexicana, persisten desigualdades relacionadas con el acceso a la vivienda, la justicia social, el trabajo digno y la seguridad.

– La Cuarta Transformación reivindica el legado de las grandes etapas históricas de México, aunque su dimensión y sus resultados siguen sujetos al debate público.

– El verdadero cumplimiento de los ideales revolucionarios debe medirse por los derechos, las libertades y las oportunidades reales de los ciudadanos, no por los discursos oficiales.