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OPINIÓN

Bolaños: reconstruir antes que dividir

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Opinión, por Violeta Moreno Haro

Hay decisiones públicas que, aun naciendo con la intención de reconocer derechos, pueden terminar abriendo heridas donde antes había convivencia. Eso ocurrió en Bolaños, Jalisco, un municipio con una realidad que no cabe en una sola etiqueta: conviven comunidades wixaritari y población mestiza, con historias y derechos que deben reconocerse por igual.

El intento de cambiar el régimen de elección municipal hacia sistemas normativos internos buscó atender una demanda legítima de libre determinación de la comunidad wixárika. Pero también colocó sobre la mesa una realidad igualmente importante: una parte relevante de la población del municipio no se rige por usos y costumbres y también tiene derecho a participar en su gobierno.

El problema apareció cuando una realidad compleja quiso resolverse como si fuera sencilla.

Después vinieron protestas, bloqueos, tensión social y un conflicto que llegó a enfrentar simbólicamente a vecinos que antes compartían caminos, comercio, escuelas y vida cotidiana. La Sala Superior del Tribunal Electoral terminó confirmando la nulidad de la consulta que había dado origen al cambio de régimen, al encontrar falta de certeza y elementos que generaban presunción de coacción.

Pero ahora lo importante no es encontrar vencedores y vencidos.

Bolaños necesita reconstruir su tejido social. Indígenas y mestizos son parte de una misma comunidad política y de un mismo país, sin que eso signifique borrar la identidad, los derechos colectivos ni la cultura de nadie. Ser mexicanos debería ser el punto de encuentro, no una excusa para uniformarnos.

Incluso existen razones poderosas para trabajar juntos.

Bolaños posee una riqueza cultural y natural extraordinaria. Su territorio, su cercanía con la naturaleza, la presencia de comunidades originarias y su patrimonio pueden convertirse en una fortaleza para gestionar mayores recursos estatales y federales, impulsar proyectos ambientales, culturales y de desarrollo comunitario e, incluso, buscar fondos internacionales destinados a la conservación, los pueblos indígenas y el desarrollo sustentable.

Tal vez ahí esté la oportunidad que dejó escondida esta crisis: pasar de discutir quién controla el municipio a preguntarse qué pueden conseguir juntos para mejorar la vida de todos.

Y si después de un diálogo serio y amplio se concluyera que las formas de organización son definitivamente incompatibles, incluso podría estudiarse, como escenario extremo y mediante las vías constitucionales correspondientes, la creación de un nuevo municipio con integración cien por ciento wixárika. No como ruptura ni expulsión, sino como una eventual solución institucional construida mediante acuerdos, viabilidad territorial y voluntad de las comunidades.

Pero esa tendría que ser la última alternativa, no la primera.

La política sirve precisamente para evitar que las diferencias se conviertan en enemistades. El reconocimiento de los derechos indígenas no debe construirse contra los mestizos, como tampoco los derechos de la población mestiza pueden utilizarse para desconocer la autonomía wixárika.

Bolaños tiene una oportunidad: demostrar que dos formas de entender la comunidad pueden convivir, colaborar y hacerse más fuertes.

A veces, gobernar bien no significa solamente decidir por la gente. Significa, sobre todo, decidir con la gente: sentarla en la misma mesa, escucharla y ayudarla a descubrir todo lo que todavía puede construir junta.


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